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　　蘭家村遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場全景。 本版圖片均由柳州白蓮洞洞穴科學(xué)博物館供圖

　　蘭家村遺址發(fā)現(xiàn)的史前人類祭祀坑，坑底埋著一塊可能具有特殊含義的石板。

　　蘭家村遺址發(fā)掘出土的石斧。

　　自上世紀(jì)50年代我國著名古人類學(xué)家裴文中發(fā)現(xiàn)白蓮洞遺址以來，柳州市到目前為止已發(fā)現(xiàn)30多處大大小小、類型不一的史前文化遺址。近日，柳州白蓮洞洞穴科學(xué)博物館完成了對蘭家村新石器時代遺址的搶救性考古發(fā)掘，取得了新成果。這也是柳州市自行組織的規(guī)模最大、歷時最長的一次文物保護(hù)行動

　　搶救性考古發(fā)掘

　　蘭家村遺址此前曾進(jìn)行過兩次不徹底發(fā)掘，此次發(fā)掘是防止被建設(shè)項目破壞

　　蘭家村遺址位于柳州市城中區(qū)靜蘭村蘭家屯東南約200米的柳江河西岸一級臺地上。上世紀(jì)70年代，該遺址由柳州市文物工作者發(fā)現(xiàn)。1979年，柳州市博物館在自治區(qū)博物館的協(xié)助下，對該遺址進(jìn)行調(diào)查并試掘。遺址分3層，出土文化遺物有砍砸器、刮削器、石錘、石斧、石錛、石鑿、穿孔石器、礪石及半成品等，同時還出土陶片近千件。2004年，中國社科院考古研究所廣西工作隊對該遺址進(jìn)行第二次小規(guī)�？脊虐l(fā)掘，出土了石斧、石錛、陶片等文物。盡管已有兩次發(fā)掘，但都不是徹底發(fā)掘，地下仍埋有不少文物。

　　去年9月，白蓮洞博物館工作人員在對柳州市野外史前遺址進(jìn)行巡查時，發(fā)現(xiàn)蘭家村遺址已身處建筑工地范圍之內(nèi)。除了文物保護(hù)單位標(biāo)識碑周邊的區(qū)域，其他地方都堆滿了施工產(chǎn)生的填土。據(jù)了解，此處工地是柳州市龍建投資發(fā)展公司開發(fā)的“蓮花山莊”項目。因擔(dān)心蘭家村遺址遭到破壞，白蓮洞博物館決定對遺址實(shí)施搶救性考古發(fā)掘。經(jīng)協(xié)商，龍建公司支持對蘭家村遺址地下文物進(jìn)行保護(hù)，并將考古勘探和考古發(fā)掘經(jīng)費(fèi)列入項目經(jīng)費(fèi)。

　　發(fā)掘面積約400平方米

　　設(shè)置16個考古探方，從上而下逐層清理挖掘

　　去年12月28日，白蓮洞博物館組織考古人員開始對蘭家村遺址考古勘探。為確定發(fā)掘區(qū)域，考古人員憑借打探洞的方式，通過地下土壤的顏色、質(zhì)地來判斷是否有人類生存的跡象。本次考古勘探面積為4000平方米，考古人員確定的發(fā)掘面積為400平方米。經(jīng)過兩個多月的努力，考古人員基本完成對蘭家村遺址的考古勘探，對遺址地下文物的分布狀況有了更清晰的認(rèn)識。隨后，考古人員在遺址保護(hù)標(biāo)識碑東側(cè)和西側(cè)分別布置了6個和10個考古探方，從上而下逐層清理挖掘。

　　考古探方的規(guī)格是5米×5米，中間留有1米寬的隔梁，實(shí)際發(fā)掘的面積只有4米×4米。隔梁用于考古人員行走和觀察，便于控制各個探方下挖的地層。不過，如果剛好碰上隔梁的位置發(fā)現(xiàn)重要文物，就只能臨時將隔梁挖掉。這次的考古發(fā)掘當(dāng)中，就碰到了幾次這樣的情形。

　　首次發(fā)現(xiàn)祭祀坑

　　坑底所埋的石板有特定的方位和角度，且經(jīng)過人工打磨

　　只聽“咚咚”兩聲，工人的鋤頭挖在一處土地上，竟被反彈了起來。此處的土質(zhì)很硬、很干燥，顏色也與周邊的土不太一樣。“這里一定有古怪，要小心挖。”考古人員提醒。果然，再往下挖就發(fā)現(xiàn)了火燒過的痕跡，除了有紅燒土，還有灰燼、碳粒等物，應(yīng)該是原來挖了坑燒火，再填起來經(jīng)過壓實(shí)處理。

　　這個會不會是史前人類燒火的灶呢？當(dāng)時曾有人猜測。不過，隨著這個坑的全貌漸漸顯露，大家否定了之前的想法。因為坑正處在隔梁位置，考古人員只好把這處隔梁也挖掉，整體還原了坑。最后，呈現(xiàn)在大家面前的是一個接近圓形的坑，直徑約為1.2米，深0.86米。最讓大家吃驚的是，在坑的底部端端正正擺放著一塊梯形石板。石板是青色砂巖，表面較光滑，上邊長16.5厘米，下邊長27厘米，高25厘米，厚7厘米。經(jīng)過仔細(xì)研究，這塊石板并非天然之物，而是經(jīng)過了人類有意識的打磨處理。同時，石板是呈42°角面向北面擺放，似乎具有某種特殊含義。專家仔細(xì)研究，并查閱了相關(guān)資料，初步推斷這應(yīng)該是史前人類用于祭祀的坑穴。

　　吉林大學(xué)考古學(xué)副教授井中偉在《我國史前祭祀遺跡初探》中介紹，史前祭祀常見的祭祀形式有地上（“壇”祭）、地面（“