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 　　“天地存肝膽，海墾鑄豐碑。”近期，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席，著名作家蔣子龍參觀墾博欣然題詞，并為反映海南農(nóng)墾歷史長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《橡膠帝國(guó)》作者林旭飛題字：“大夢(mèng)成真，可喜可賀。”

　　《橡膠帝國(guó)》在2012-2014年度海南省優(yōu)秀精神產(chǎn)品獎(jiǎng)（海南省“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)）中獲評(píng)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)后，讀者紛紛來(lái)電祝賀。珠江電影集團(tuán)珠影影視制片有限公司準(zhǔn)備將《橡膠帝國(guó)》拍攝成故事片、電視劇、專題紀(jì)錄片等系列作品，可見(jiàn)《橡膠帝國(guó)》已在社會(huì)上和影視界形成廣泛影響。

　　林旭飛是農(nóng)墾子弟，現(xiàn)為海南農(nóng)墾博物館專家顧問(wèn)、海南省創(chuàng)意文化行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他是怎樣創(chuàng)作出《橡膠帝國(guó)》的？近日，記者通過(guò)探訪，對(duì)作者的創(chuàng)作心路有了清晰的了解。

　　情感動(dòng)力  濃濃海墾情

　　何為“帝國(guó)”？林旭飛說(shuō)，這里專指屹立于世界民族之林的民族橡膠產(chǎn)業(yè)。

　　“海南農(nóng)墾有幾十萬(wàn)職工，包括軍工、民工、華僑、知青、科技工作者這些代表群體，他們是英雄的群體，尤其是第一代創(chuàng)業(yè)者。”“我們的父輩，為發(fā)展橡膠事業(yè)，生命有了特別的意義。他們不但給了我們生命，還打下了基業(yè)，傳遞了精神。”林旭飛說(shuō)，他的父輩們把他們的青春年華，把他們的生命，全都獻(xiàn)給了祖國(guó)的橡膠事業(yè)。

　　“人要學(xué)會(huì)感恩。”林旭飛說(shuō)，作為農(nóng)墾第二代，他是吃“橡膠飯”長(zhǎng)大的，懷揣著對(duì)農(nóng)墾創(chuàng)業(yè)者的感恩，帶著這種原動(dòng)力，他提筆記錄，用心記錄。記錄一支龐大的橡膠產(chǎn)業(yè)大軍，在新中國(guó)建國(guó)之初西方反華勢(shì)力的封鎖中，突破封鎖，突破“禁區(qū)”，從無(wú)到有，從小到大發(fā)展橡膠產(chǎn)業(yè)。如果沒(méi)有他們的努力，沒(méi)有他們的奉獻(xiàn)，哪來(lái)我們今天談改革談發(fā)展的基業(yè)和基礎(chǔ)，應(yīng)該從感恩的角度來(lái)記錄這段歷史。“想感恩的人總會(huì)找到感恩的方式，我創(chuàng)作《橡膠帝國(guó)》，其實(shí)是我在尋找和呈現(xiàn)適合我去感恩農(nóng)墾及創(chuàng)業(yè)前輩的一種方式，創(chuàng)作激情原動(dòng)力就在這里。”作者如是說(shuō)。“我是農(nóng)墾的兒子，寫(xiě)《橡膠帝國(guó)》如同一個(gè)兒子在編寫(xiě)一部‘家譜’，數(shù)數(shù)家珍。孩子盡孝心是很自然很分內(nèi)的事。”原來(lái)，引發(fā)創(chuàng)作激情噴瀉的原動(dòng)力首先是感恩，他的感恩很具體。

　　開(kāi)解密碼  讀懂海墾人

　　《橡膠帝國(guó)》揭秘，橡膠的歷史在橡膠樹(shù)上在橡膠園里。膠園永遠(yuǎn)是膠林兒女夢(mèng)繞魂?duì)康木�神家園。紀(jì)實(shí)這段歷史，就是紀(jì)實(shí)與種植橡膠樹(shù)有關(guān)的一個(gè)個(gè)具體的人、這些人的生活和命運(yùn)。從開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖、領(lǐng)軍將帥，到墾荒隊(duì)員、普通膠工，英雄來(lái)自百姓，英雄可能草根，這都是作品的敘事對(duì)象。初讀《橡膠帝國(guó)》感覺(jué)，恰恰是這樣的敘事，讓讀者找到了海墾的歷史符號(hào)和精神元素。在書(shū)中，作者將敘事、議論和抒情巧妙轉(zhuǎn)換和縱橫穿插，思緒在時(shí)空中藝術(shù)穿越，也正是這種一改專注縱向的寫(xiě)法，突破了歷史紀(jì)實(shí)的常規(guī)，采用全景式記錄方式，記錄了海南橡膠的發(fā)展史。

　　“如今健在的第一代創(chuàng)業(yè)者大都已經(jīng)七八十歲甚至九十多歲了，對(duì)于那些還健在的創(chuàng)業(yè)者們，我們很珍惜，盡量抓緊時(shí)間去訪問(wèn)。而逝者呢？他們的離去也會(huì)帶著秘密和故事。我們只能被動(dòng)式拼命去發(fā)現(xiàn)、去挖掘、去研究。”作者談起了搶救歷史文化的緊迫感。他說(shuō)，“我們急呀，高齡人越多，失去財(cái)富秘密的風(fēng)險(xiǎn)越大。”是的，時(shí)間就那么無(wú)情，伴隨老人們的離去，很多秘密也會(huì)被他們帶走，這就是創(chuàng)作這部書(shū)與寫(xiě)其它書(shū)不一樣的心情。為搶時(shí)間，作者耗去大量的休閑時(shí)間，去查閱大量的歷史資料、歷史文獻(xiàn)。查歷史本真，聽(tīng)親歷者說(shuō)，核對(duì)民間信息。“相對(duì)而言，核對(duì)信息不難，難的是準(zhǔn)確表達(dá)。”從作者口中得知，他聽(tīng)故事，理素材，分類別，都為著從中找到準(zhǔn)確表達(dá)的靈感。“創(chuàng)作必須是嚴(yán)肅而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，可以正史為主，不忽略野史散記�?rdquo;字里行間不難看出，他寫(xiě)橡膠，可以跨越大洲大洋；寫(xiě)農(nóng)墾，可以縱橫交錯(cuò)。“打開(kāi)一扇窗，讓有感性的讀者，能夠透視歷史塵封，從中尋找有價(jià)值的文化；打開(kāi)一個(gè)盒子，讓好奇的讀者能夠觸摸到期待已久的秘密，知道橡膠人真正要找的歸屬感、滿足感和優(yōu)越感。”

　　“搞紀(jì)實(shí)創(chuàng)作的人有‘神經(jīng)病’，還得能吃苦，我屬于有‘神經(jīng)病’和苦命的那一族。”作者顯得很無(wú)奈，但苦中有樂(lè)他愿意。他就是想揭開(kāi)特定歷史背景、特定歷史條件下那難以解開(kāi)的密碼，盡量進(jìn)入情境去認(rèn)識(shí)農(nóng)墾人，讀懂農(nóng)墾人。

　　張揚(yáng)風(fēng)骨  共托海墾夢(mèng)

　　《橡膠帝國(guó)》以文學(xué)方式將產(chǎn)業(yè)歷史和產(chǎn)業(yè)狀態(tài)巧妙揉合，是創(chuàng)作上的一次大膽嘗試。它要刻畫(huà)農(nóng)墾人的風(fēng)骨、農(nóng)墾人的正氣。讀者從書(shū)中很容易看到，自力更生，艱苦奮斗；愛(ài)崗敬業(yè)，自立自強(qiáng)；勇于開(kāi)拓，甘愿奉獻(xiàn)，是全書(shū)貫穿始終的一種精神，這種精神在“大災(zāi)面前不言棄，困難面前挺直腰”的關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)得尤為突出。在作品里，農(nóng)墾人是抽象的，農(nóng)墾人又是具體的，農(nóng)墾人更是有血有肉的。

　　1982年10月，新華社向世界宣示，天然橡膠在北緯十八度以北大面積種植成功，植膠人獲國(guó)家發(fā)明獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，但橡膠人并沒(méi)有因此而停止前進(jìn)。天然橡膠，戰(zhàn)略物資，發(fā)展橡膠，鞏固國(guó)防。艱苦創(chuàng)業(yè)為國(guó)，點(diǎn)播文明之火，傳奇故事還在延續(xù)。我們的前輩，為了完成黨中央交給的政治任務(wù)，為了向祖國(guó)和人民交上一份優(yōu)秀的答卷，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、企業(yè)強(qiáng)大、員工幸福的夢(mèng)想，他們堅(jiān)守信念，勇于奉獻(xiàn)，敢于犧牲�！断鹉z帝國(guó)》無(wú)疑帶著這種思考，其思考是多維度多視角的，充滿幻化，也充滿理性，讀來(lái)引人思緒萬(wàn)千。

　　《橡膠帝國(guó)》的創(chuàng)作還有一個(gè)特點(diǎn)，作者讓讀者看到，在“墾二代”的眼里，橡膠永遠(yuǎn)是橡膠人啟迪靈感的創(chuàng)作源泉。作者純粹以一個(gè)局內(nèi)人的身份來(lái)講述農(nóng)墾的故事，這無(wú)疑為作品紀(jì)實(shí)的真實(shí)性加了分，但無(wú)論是“走進(jìn)農(nóng)墾看農(nóng)墾”還是“跳出農(nóng)墾看農(nóng)墾”，他都力求尊重事實(shí)尊重本真，讓人感悟其中的“魂”。他的意境非常鮮明：一個(gè)屯墾戍邊的英雄群體值得尊重，一個(gè)分量不輕的民族產(chǎn)業(yè)值得關(guān)注，一種自強(qiáng)不息的壯士風(fēng)骨值得張揚(yáng)。激情、拼搏、開(kāi)拓，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)建、產(chǎn)業(yè)升級(jí)，都不可或缺。這是一個(gè)可觸摸能追逐的夢(mèng)。